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月光下的凤尾竹

来源:兴义市新闻中心 作者:周维强   时间:2018-10-12  点击数:
 

   

  上初三的时候,同学王德伟买来了一盘《中国民乐》的磁带,里面收录了十二首中国民乐,其中就有葫芦丝独奏的《月光下的凤尾竹》。《月光下的凤尾竹》排在第六首,也是A面的最后一首。初听《月光下的凤尾竹》,我就被葫芦丝奏出的悠扬曲调和娓娓动听的旋律给迷住了。

  那时,播放这盘磁带的还是二十元一个的简易随身听。一曲听完,我对王德伟说,把磁带往后倒一倒,再听一遍,于是,磁带在随身听里发出“吱吱”的声响,倒了一会后,再播放,葫芦丝吹奏出悦耳、动人的旋律,我的耳朵跟着旋律开始升腾起舒畅的感觉。《月光下的凤尾竹》,我听了数十遍,直到把那盘磁带听到放不出声音为止,磁带搅在随声听里,只得作罢。

  后来我自己又买了一盘《月光下的凤尾竹》的专辑。里面收录了葫芦丝独奏版、民乐合奏版、关牧村和于淑珍演唱版,自此我成了这首经典民乐的粉丝。不过,可能有种先入为主的感觉。在这些版本中,最偏爱的还是葫芦丝独奏版。这首由倪维德填词、施光南编曲的傣族乐曲,将傣族青年男女恋爱时的天然纯情、卿卿我我的场面,在葫芦丝的悠扬声中,诉说的缠绵悱恻。我经常在无人的夜晚,窗外虫鸣阵阵,清风拍打着窗棂,按下随声听的播放键,让葫芦丝的悠扬声回荡在宿舍里。

  仿佛心儿跟着乐曲飞向了彩云之南,飞向了德宏,飞向了芒市的坝子上、竹林里。傣族的青年男女们,约好了似的,坐在坝子上,隐秘在竹林里,说着情话,唱着情歌,抑或跳起美妙的孔雀舞。男青年们穿着对襟或者大襟的袖衫,下身穿着长管裤,白布或者青布包头,脚上穿着拖鞋,潇洒而大方。女青年则打扮得五彩缤纷,青春靓丽。她们身材苗条,面目清纯娇美,远远看上去,亭亭玉立、仪态万方,宛如飞翔的“金孔雀”。

  你看,她们穿着窄袖短衣和筒裙,腰间系着一根银色的腰带,如果在白天,她们会撑着一把红色的太阳伞,显得娇艳欲滴。晚上,她们婀娜的身姿在月光下,潇洒飘逸,美不胜收。你听,女孩子们唱起了情歌,男青年们侧耳倾听,那歌声,如山涧的溪水,流淌着淙淙的韵律,男青年有时会打起随身而带的腰鼓,随着歌声翩翩起舞。月光如水般播撒着爱情的柔光,月亮,在见证了这山盟海誓的爱情后,更加妩媚,更加动人起来。

  我在网站的视频里搜索到了德宏葫芦丝演奏家哏德全老师的演奏视频。他吹奏的《月光下的凤尾竹》,更加完美诠释了葫芦丝与傣族舞蹈完美结合的优雅与纯真。哏德全老师出生于梁河县的帮盖村,生长于诞生葫芦丝的沃土,从小受到葫芦丝音乐艺术的熏陶。葫芦丝那悠扬的曲调,仿佛注入了他的血液一般。他用心投入在《月光下的凤尾竹》的每一个音符里,那曲调似乎从清风中自然而然飘荡在听众的耳朵里。傣族的男青年和女青年在他的面前跳起了传统的舞蹈,围着他,他的葫芦丝在舞蹈的每一个手势和每一个步伐中都找到了轻快地节奏。

  我想起了诗人王海桑写的一首《你的美好是天堂的圣水》:“你的美好是天堂的圣水/清凉、净洁/漏自神的手指洒落我一身/你来自另一个世界,你来自悠悠无尽/俯身向你如歌如曲的青岸/柳影白云间我看见自己和鱼,粒粒清晰……”

  2013年的五月天,我有幸和几位杭州的作家来到了云南德宏傣族景颇族自治州的州府芒市。“德宏”是傣语的音译,意思是“怒江下游的地方”。漫步在芒市的街头,少有都市的喧嚣,惟有一份静谧和神秘的气息在涌动。亚热带的自然风光将芒市装点的宁静而美丽。进入芒市市区给我印象最深的就是街道两旁葱郁的行道树,果实累累的菠萝蜜,富有芒市特色。我们吃了一些傣味菜和圆子米线等特色菜后,便走进勐巴娜西珍奇园,心,立马被这座傣式风格的公园给迷住了。孔雀在公园里悠闲地迈着步子,公园很清静,石桥连绵如诗人的情思。勐焕大金塔,在蓝天白云下,静穆而迷人。我的耳边总会回响起《月光下的凤尾竹》那悠扬的调子,于是,问公园里的工作人员,哪里有卖葫芦丝或者可以看到葫芦丝表演。工作人员说,德宏州的梁河县是葫芦丝之乡,走进梁河,你就走进了葫芦丝奏响的歌舞世界。

  梁河县地处滇西,距德宏州州府芒市114公里。于是,我们在芒市稍坐片刻,就驱车来到了梁河县。走进梁河,似乎空气中都弥漫着葫芦丝悠扬而动人的旋律。梁河人说,葫芦丝主要的功能就是为男青年向女青年传达爱意,倾吐爱慕之情。以前,只是在傣族的青年男女里自然流行。随着葫芦丝名曲《月光下的凤尾竹》的传播,现在,全国大江南北都知道了这种乐器所奏出的爱的旋律。

  如果,你在明月高悬的夜晚,漫步于梁河的大街小巷,如果你在节日的夜晚行走于梁河的街道,葫芦丝奏出的曲调,一定会用诗意和悠扬感染着你。遮岛镇,在夜色中,宁谧如爱的诗篇。而要想去领略傣族男女恋爱时,演奏葫芦丝的场景,惟有在合适的时间,合适的地点,在乡下,在竹林里,才能一窥究竟。爱情,毕竟是圣洁的表达,而爱恋,是发自内心的真诚和感悟。

  同行的老王是笛子演奏家,笛子和葫芦丝在乐理上有相通之处,他把葫芦丝放在嘴边,只稍作调整,就能断断续续地演奏出《月光下的凤尾竹》的曲调。但他也说,在听了哏德全老师的演奏后,方知,能像他那样带着爱的深情且准确地把情感融入到这个曲子中,是非常难的。内行看门道,外行看热闹。也许只有内行的人,方能真正体会一门艺术的魅力和精髓。葫芦丝演奏是一门真正的艺术,需要真情地融入。

  我在想,一九七九年,当还在天津歌舞剧院工作的倪维德,在德宏州采风时挥笔写下《月光下的凤尾竹》的歌词,看到眼前傣族男女的恋爱场面时,他的内心定是心潮澎湃的。而施光南根据云南的地域风情和音乐特色为歌词谱曲,无疑是为这首歌注入了经久不衰地生命力。也许,只有倪维德自己知道那是怎样地一个夜晚,在案头上奋笔疾书,他的情感和傣族的青年男女们内心的爱恋是共通的,他用心去感受着他们内心的悸动、深情和月光下的绵绵思绪。

  他的歌词在纸上像泉水般汩汩流淌:“月光啊下面的凤尾竹哟,轻柔啊美丽像绿色的雾哟;竹楼里的好姑娘,光彩夺目像夜明珠听啊。多少深情的葫芦笙,对你倾诉着心中的爱慕。哎,金孔雀般的好姑娘为什么不打开哎你的窗户,月光下的凤尾竹,轻柔啊美丽像绿色的雾哟;竹楼里的好姑娘,歌声啊甜润像果子露。痴情的小伙子,野藤莫缠槟榔树;姑娘啊我的心已经属于人,金孔雀要配金马鹿。月光下的凤尾竹,轻柔啊美丽像绿色的雾哟;竹楼里的好姑娘,为谁敞开门又开窗户。哦,是农科站的小岩鹏,摘走这颗夜明珠哎;金孔雀跟着金马鹿,一起啊走向那绿色的雾哎。”

  当施光南看到这洋溢着深情爱恋气息的歌词,也许,那些动人的旋律就自然而然地随着歌词和起了节拍。也只有用葫芦丝,也惟有用葫芦丝,这发源于梁河县的乐器,这流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族的民族乐器,这音色独特优美、外观古朴柔美的簧管类乐器,如竹林中倾泻的月光,丝丝扣扣入耳,缠缠绵绵入心。

  今夜的梁河,因为有《月光下的凤尾竹》的陪伴,我的体内涌动着对民族音乐的敬仰。今夜的梁河,因为有了《月光下的凤尾竹》,遮岛镇、芒东镇、勐养镇、平山乡、小厂乡、大厂乡、九保阿昌族乡、曩宋阿昌族乡、河西乡乃至整个德宏州的青年男女,都将在爱神的召唤下,度过一个无眠之夜……

(责任编辑:李海燕)

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